前4500年，埃及进入新石器时代，被称为巴达里文化时期（约3600年前）。
同时，两河流域开始使用铜石，进入埃利都文化时期（约前3500年）。
前3600年，埃及处于父系氏族时期，被称为涅伽达文化I时代（约前3500年）。
此时，埃及出现了最早的奴隶制小国，被称为“塞普”，希腊称之为“诺姆”，汉译为“州”。
随后，埃及进入涅伽达文化II时代（约前3100年）。
与此同时，两河流域的原始公社制度开始解体，出现了乌鲁克文化时期（约前3100年），苏美尔地区出现了一系列城市国家。
前3100年，埃及的上埃及统治者美尼斯征服了下埃及，建立了统一的之一王朝，标志着埃及进入早王朝时期（约前2686年）。
而在两河流域，出现了国家形成时期，苏美尔地区出现了许多奴隶制国家，这一时期被称为捷姆达特·那色文化时期，即早州念王朝初期和中期王朝（约前2700年）。
前3000年，属于塞姆语系的阿卡德人进入两河流域，建立了阿卡德国家。
而巴勒斯坦地区也开始进入早期青铜时代，塞姆语系的伽南人在此定居农耕。
前2900年，埃及的巴勒斯坦地区继续处于青铜时代，而埃及本身则处于早王朝后期，即古苏美尔时期（约前2700年至前2371年），这是奴隶制的鼎盛时期。
前2686年，埃及进入古王国时期（约前2686年至前2181年），政治、经济和文化进入新时代，法老们大规模建造金字塔。
同时，希腊地区爱琴海也开始进入青铜时代，这是欧洲最早的青铜文化。
前2371年，阿卡德人统一了两河流域南部，建立了阿卡德王国（约前2371年至前2230年），萨尔贡一世是其创建者（前2371年至前2316年在位）。
前2315年，阿卡德王国的里木什即位（约前2315年至前2307年），他镇压了苏美尔各地的起义，并向埃兰扩张。
前2306年，阿卡德王国发生政变，里木什被杀，其兄玛尼什吐苏即位（约前2306年至前2292年），他继续扩张领土。
前2291年，阿卡德王国的纳拉姆新即位（约前2291年至前2255年），这是王国的鼎盛时期，他镇压了起义并扩展了势力。
前2254年，阿卡德王国的沙尔卡里即位（约前2254年至前2230年），但王国开始衰落，最终被库提人所灭。
前2230年，库提人侵入美索不达米亚，统治了近一个世纪（约前2230年至前2150年）。
前2181年，埃及进入之一个中间时期（约前2181年至前2040年），期间发生了世界上之一次有史料记载的大规模奴隶和贫民起义。
前2113年，苏美尔人赶走了库提人，建立了乌尔第三王朝（约前2113年至前2006年），乌尔纳姆编制了《乌尔纳姆法典》，这是世界上之一部成文法典。
前2040年，埃及重新统一，进入中王国时期（约前2040年至前1786年），奴隶制经济得到发展。
前2000年，希腊地区进入青铜时代，原始社会逐步解体，形成了克里特奴隶制国家。
同时，意大利也开始进入青铜时代，出现了特拉玛尔文化和亚平宁文化。
所谓上古“世界体系”的虚伪和双标，没有了中国还配称世界吗
我们知道，古埃及距今5100年前后进入了其王朝时代，各类世界史的讲述中，都不吝笔墨强调在这个时候，古埃及完成了南北埃及的统一，建立了世界上之一个”大一统“王朝。
想想我们熟知的秦王朝，是距今2000年出头，整整晚了古埃及三千年。
高山仰止呵，似乎中华文明在近东文明耀眼的光辉面前黯然失色。
真的是这样吗？
我不想长篇大论，只是想简单从一个维度做下简析。
诸位看官自行理解吧。
如果说美索不达米亚地区一直到阿卡德时期勉强可以算有一个统一的王国，也不过距今4000余年。
我们前文有过讲述，事实上这里统一的情况非常少，所谓的统一大多也不过是一两代强势君主形成的貌似统一的态势。
但极其不牢固，真正可管辖全域的时期从未过百年。
经常性被远来的游牧族群打得灰头土脸，成为了历史的尘埃。
而古埃及的完整性和连续性相对两河流域的确好得多，但他的所谓三十二个王朝却很容易让人误会，西方史学观下的王朝与我们熟知的中国王朝完全不是一回事儿。
我们的王朝基本上按照不同的血脉家族君临天下作为改朝换代的标准。
他们却不是这样，其划分标准是什么目前也没个结论，古埃及来说，就是按照曼尼托几千年后残余的古埃及王表里面的定义去划分的。
自然不是我们夏商周秦汉唐宋这样的称谓，都是第几王朝这样傻乎乎的命名。
纪年的方式也很傻，没有我们天干地支，也更没有什么年号之类的东西。
随意性很强，倒是有一些规律，我们这里暂不深谈这些，还是继续看下古埃及辉煌的”大一统“是怎么回事吧。
如果我们仔细想下，不难看出来，古埃及所谓世界上最早的大一统，实际上就是一个模糊了标准的笑话。
谈到我国大一统王朝，我们首先想到的是秦王朝，书同文，车同轨，只有这个时候，才似乎可以称作统一的中国。
事实上我们的先人可从来不这样认为，在中国古人眼中，至迟从黄帝开始就已经进入了王朝更替时期，到了夏商周，已经是很清晰的历史记忆了。
这些历史痕迹经过清末民初西方文化的冲击，加上古史辨派的重拳出击，往往被沦为传说时代。
时至今日，也有个别学者仍然认为夏商的历史是不可知的。
至少在殷墟之前我们是没有真实的历史的。
这个观点是古史辨派的遗毒而已，当然披上了所谓科学的外衣。
那么，这个大一统概念的问题究竟在哪里呢？
事实上，这个概念错谬的隐蔽性是很强的，但说白了，其实也很简单，就是人们常常犯的一个错误，就是“以今查古”。
人们对古代王朝的理解往往会站在今天中国的疆域去思考。
如果以所谓“汉地十八省”来定义早期中国王朝，那么其从秦始自然没有大谬，今人也容易理解。
不过，我们反过来看下古埃及的所谓“大一统”，我们会发现，原来西方史学界构建起来的上古世界体系是如此可笑和荒谬。
我们先上一张图，这张图是上下埃及统一时期的地图，各个史学论述中，基本上都是采用的这张地图。
翻遍古埃及史学专著和文献，我竟然没有找到一处这个时期伟大的人类最早的大一统王国的面积。
这点似乎被古今中外的历史学家们忽略了。
本土箭头指向为古埃及大一统疆域
今天的埃及大概是100万平方公里，按照百度百科，95%是沙漠，那么，人类适宜居住的面积大概也就五万平方公里，五千年前或许与现在有些差异，但实际上不会有太大的区别，无非是与今天埃及的疆域有所不同，沙漠面积有些许差别而已。
事实上也的确如此。
我们用gis软件根据上面那张古埃及地图大概做了下测量，所谓人类历史上之一次大一统王国的疆域面积是六七万平方公里。
这是什么概念？我举几个例子大家就清晰了，我们今天的重庆市8万多平方公里，最小的宁夏是6万多平方公里，也就是说，大一统的古埃及王国，不及我们重庆市大，就宁夏那么大的区域，大概四个北京市这样吧。
看到这里，我内心一万个那个什么马在奔腾。
这么一个弹丸小国，怎么就成了比肩我们秦王朝的大一统王国了？三千年后曼尼托写的埃及王表中三十几个王朝在埃及学学者们的努力下，也被证明大体无误了。
所谓美尼斯还是纳尔迈统一上下埃及的考古证据，就是因为出土了有红白王冠的图像？分别代表着上下埃及的国王。
埃及国王跟上埃及就戴红王冠，下埃及就戴白王冠，这特么是什么逻辑。
没记错的话，曼尼托笔下的埃及早王国，有着四百多座繁华的城市，很可惜，这些考古上的确没看到，至今没看到古埃及有城墙围起来的城池，这点还不如两河流域，起码人家那里还有一些奇形怪状的土丘吧。
说到这里不禁想到我们中国的考古，5000年前的中国，几乎统一了黄河流域的仰韶文化，至少面积在三十多万平方公里，如果按照学者们笔下的大仰韶概念，是85万平方公里左右(我们用gis软件测的)。
一个所谓统一了六七万平方公里的上下埃及是人类历史上最早的大一统王朝，同时期统一了85万平方公里的中国仰韶算什么？哦，那是黄帝时代，属于传说，没有同期文字确证，自然什么都不是。
虽然古埃及用的是三千年后的残缺文献，不过人家有那么几个调色板出土，上面画着红白王冠哦，还有画着蝎子(你说是蝎子那就是好了，反正那玩意说像啥就是啥)，所以蝎子王就堂而皇之从传说下凡，成了真实可靠的古埃及帝王，很可惜，他顶天统治着六七万平方公里的弹丸之地。
也不知道有什么可吹的。
本文就到这儿了，虽然我还有些意犹未尽，只是最近实在太忙，没时间动笔，今后会陆续将自己的一些体会发布出来，一句话总结，文史领域的话语权是今天中国学者必须要重视的一个关键点，失去了话语权的世界上古史，不过是任由西方所谓学者们描绘的一副美丽的世界体系画面，少了中国的世界体系，称得上世界么？
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