伊邪那岐 伊邪那岐，又称伊邪那岐命。
日本神话中的父神，日本诸神是他与其妹伊邪那美所生 国土形成 因为当时的国土是漂浮在汪洋中，十分不稳定，于是众天神就诏示伊邪那岐命和伊邪那美命去修固国土。
二神站在天之浮桥上，将众神赐予的天沼矛（《日本书纪》中叫天之琼矛）探入海中并搅动海水，再将矛提起。
这时从矛尖滴下来的海水凝聚成岛，这就是淤能基吕岛（意为自然凝结成的岛子）。
二神之神婚 岛子形成后，伊邪那岐命和伊邪那美命降到岛上，树起天之玉柱，建立起八寻殿。
然后，伊邪那岐命向他的妹子说：“我们围着这根天之玉柱走，在相遇的地方结合，生产国土吧。
” 伊邪那美命点头说：“好的。
” “那你从右边，我从左边，绕着相遇。
”伊邪那岐命补充道。
于是他们便绕着柱子走。
当相遇时，伊邪那美命说：“哎呀！真是个好男子！” 伊邪那岐命赶紧接着说到：“哎呀！真是个好女子！”忽然，他象发现了什么似的，对他的妹子说：“女人先说话了，不吉利啊。
” 虽然他们在这次结合后有了孩子，却是个水蛭子（指骨骼发育不全的胎儿）。
于是他们把这个孩子放进芦苇船，让它顺水流去。
后来又生了淡岛，也没有算在所生的孩子里面。
大八岛的诞生 在生产了淡岛后，伊邪那岐命就跟伊邪那美命商议：“我们这次生的孩子不好，去请教一下天神到底是什么缘故吧。
”于是他们便一同回到高天原去见天神。
见到天神后，天神让他们占卜神意。
天神看着占卜的结果，对他们说：“因为女人先说话了，不好，回去重新说吧。
” 二神回来，象以前那样绕着天之玉柱走。
这次相遇时，伊邪那岐命抢先说：“哎呀！真是个好女子！” 伊邪那美命应答道：“哎呀！真是个好男子！” 这样说过之后，二神再次结合，生产了淡道之穗之狭别岛（即淡路岛）、伊豫之二名岛（四国的古称）、隐伎之三子岛（即隐岐国）、筑紫岛（九州的古称）、津岛（即对马岛）、伊伎岛（即壹伎岛）、佐度岛、大倭丰秋津岛（即大和，指本州岛）。
以上诞生的八岛组成了日本的大部分，所以日本古时又称为大八岛国。
[1] 诸神的诞生 生完国土后，伊邪那岐命与伊邪那美命又生诸神。
最初生的神，名叫大事忍男神，其次生石土毗古神，其次生石巢比卖神，其次生大户日别神，其次生天之吹男神，其次生大屋毗古神，其次生风木津别之忍男神，其次生海神，名叫大名津见神，其次生水户神，名叫速秋津日子神，其次生妹速秋津比卖神。
自大事忍男神到秋津比卖神，共十神。
速秋津日子和速秋津比卖二神，分别掌管河川和海洋。
他们所生的神，名叫沫那艺神，其次沫那美神，其次颊那艺神，其次颊那美神，其次天之水分神，其次国之水分神，其次天之久比奢母智神，其次国之久比奢母智神。
从沫那艺神到国之久比奢母智神，共八神。
其次生风神。
名叫志那都比古神。
其次生木神，名叫久久能智神。
其次生山神，名叫大山津见神。
其次生原野神，名叫鹿屋野比卖神，又名野椎神。
从志那都比古神到野椎神，共四神。
大山津见神和野椎神这二神，分别掌管山岳和原野。
他们所生的神，名叫天之狭土神，其次国之狭土神，其次天之暗雾神，其次国之暗雾神，其次天之暗户神，其次国之暗户神，其次大户惑子神，其次大户惑女神。
其次生的神，名叫鸟之石楠船神，又名天鸟船。
其次生大宜都比卖神。
其次生火之夜艺速男神，又名火之炫毗古神，又名火之迦具土神。
在生火之迦具土神时，伊邪那美命被烧伤，于是卧床不起。
不久便因此而病死。
在伊邪那美命死去之前，二神共生岛屿十四（不算水蛭子和淡岛），生神三十三。
火神之死 伊邪那美命死后，伊邪那岐命非常悲伤，喃喃地说：“我亲爱的妻子呵！竟因为一个儿子的缘故，就丧失了你吗？” 他匍匐在女神的枕边，又匍匐在女神的脚旁，悲痛地哭泣时，由泪水化成的神，住在香具山亩尾的木本地方，名叫泣泽女神。
死去的伊邪那美命则埋葬在出云国和伯耆国交界的比婆山上。
痛哭之后，伊邪那岐命拔出所佩十拳剑（即十握长的剑，四指宽为一握），走向他的儿子火之迦具土神。
“虽然你是我的孩子，也不可饶恕啊！”说罢，便挥剑砍向火神。
于是火神被杀死。
杀火神时溅出的血化为石拆神到暗御津羽神等八神，火神死时化为正鹿山津见神到户山津见神等八神。
杀死火神用的十拳剑，叫做天之尾羽张，又名伊都之尾羽张。
（注：凡是名字中有“比卖”两字的为女神，“比卖”用日文平假名写出来即是“ひめ”，汉字写作“姬”，公主之意。
） 黄泉国 伊邪那岐命很想见到他的妻子伊邪那美命，便一直追到黄泉国。
在黄泉国大殿门前，伊邪那美命从殿内开门相迎。
这时伊邪那岐命和妻子商量说：“我亲爱的妻子啊，我和你创造的国土还没有完成，请跟我回去吧！” 伊邪那美命回答说：“可惜呀！你没有早些来，我已经吃了黄泉的饭食。
不过，既然是你特意来找我，我也愿意回去啊！让我和黄泉的神商量商量。
但是在这期间千万不要看我呀。
” 这样说过之后，伊邪那美命就回到了殿里。
时间过了很久，伊邪那岐命实在等待得不耐烦了，就取下左发髻上戴着的多齿木梳，折下一个边齿，点起火来，到殿里去看。
只见伊邪那美命满身蛆虫蠕动，气结喉塞，全身化为大雷到伏雷共八个雷神。
伊邪那岐命看到这种景象大吃一惊，十分害怕，转身便逃。
伊邪那美命羞愤交集，立即派黄泉鬼女在后面紧紧追赶。
伊邪那岐命取下头上的黑发饰，扔到地上。
黑发饰上很快长出野葡萄，伊邪那岐命就乘鬼女摘葡萄吃的时候逃脱了。
伊邪那美命又派八雷神，率领一千五百名黄泉军追赶上来。
伊邪那岐命拔出所佩十拳剑，一边将冲上来的黄泉军砍倒，一边逃跑。
一直被追到黄泉的边界比良坂。
这时，伊邪那岐命从坂下的桃树上摘下三个桃子，等黄泉军追到时，便将桃子打向他们。
看到桃子砸来，黄泉军慌忙逃了回去（据说桃木可以驱邪，难道桃子也……）。
伊邪那岐命对桃子说：“象方才帮助我那样，将来苇原中国的众生遇到患难时，你也去救他们吧！”于是赐给它们名号叫意富加牟豆美命，意为大仙桃神。
最后，伊邪那美命亲自追来。
伊邪那岐命用千引石堵住黄泉比良坂。
他们隔着千引石面对面地站着，发出夫妻决绝的誓言。
伊邪那美命说：“我的夫君呵，你既然这样待我，我就在你国每天杀死千人。
”伊邪那岐命说：“我的妻子呵，你如果那样做，我呢，就每天建立一千五百个产房。
”这样每天必死千人，每天也必生一千五百人（所以人口越来越多……）。
因此，伊邪那美命就被称为黄泉津大神。
另有一说：因为她追赶到这里，所以又叫做道敷大神。
堵住黄泉比良坂的千引石，名叫道反大神，又名塞坐黄泉户大神。
所谓黄泉比良坂，就是现在出云国的伊赋夜坂。
袯襫与诸神的诞生 从黄泉国回来后，伊邪那岐命说：“我曾经到非常丑恶而又极其污秽的地方去过，所以必须清净一下我的身体。
”于是来到筑紫的日向国桔小门的阿坡岐原，在那里举行袯襫（bｏshｉ）仪式。
由他扔掉的随身衣物化为了从船户神到边津甲斐辨罗神等十二神。
伊邪那岐命忽然觉得上游水流太急，而下游水流缓慢，便来到中游。
钻进水里洗涤时，从身上洗掉的污垢化为八十祸津日神、大祸津日神等十一神。
伊邪那岐命洗左眼时化成的神，名叫天照大御神。
洗右眼时化成的神，名叫月读命。
洗鼻子时化成的神，名叫建速须佐之男命。
三贵子分治 这时候，伊邪那岐命非常高兴地说：“我生了不少孩子，最后终于得到三个贵子（真不知道是根据什么标准得出的结论……）。
”于是取下脖子上戴的玉串，摇动得琮琮作响，赐给天照大御神，并对她说：“去治理高天原！”因此这个玉串就叫做御仓板举之神。
又对月读命说：“你去治理夜之国。
”最后对建速须佐之男命说：“你去治理海洋。
” 建速须佐之男命的哭泣 天照大御神和月读命，各自按照伊邪那岐命的吩咐，去治理国土。
只有速须佐之男命不去治理他所受命的海洋，直到胡须长到八拳长，拖到了胸前，还在那里痛哭（哭得够久的，居然嗓子不会哑……不过也难怪，毕竟是神嘛）。
大有哭荒了青山，哭干了海洋的样子。
这恶神哭闹的声音，象夏日的苍蝇到处嗡嗡不已，种种灾祸随之齐生。
伊邪那岐命便向速须佐之男命问道：“你为什么不去治理你的国土，却在这里痛哭？”速须佐之男命回答说：“我想到亡母的国土根之坚国（即黄泉国）去，所以才哭泣。
”伊邪那岐命勃然大怒：“那么，你就不要住在这国土上啦。
”说罢，便赶走了他。
后来，伊邪那岐命就住在淡海的多贺地方
火影忍者，团藏会伊邪那岐，有影级实力，为什么不去打佩恩？
在火影忍者中，六道佩恩袭击木叶忍者村之时。
木叶发动了全部力量来对抗六道佩恩，因为在此之前他们已经获得了一个情报，曾经前往雨之国探索情报的自来也大人作为三忍之一的他，最终就是死在了六道佩恩的手下。
但是就在木叶忍者村发动全村的力量对战六道佩恩之时，唯有一个人始终没有出面，就像之前木叶的所有动作动乱一样。
没有错，他就是木叶高层团藏，对于团藏而言，这是一次千载难逢的机会，能否让他再一次坐上火影的位置就取决于六道佩恩能不能打赢这场战斗。
①☞☞佩恩的目标是鸣人☜☜：
对于六道佩恩而言，这一次前往木叶忍者村的唯一目的就是为了获得九尾的力量，所以他并不会对木叶忍者村造成多大的毁灭性打击，只不过是因为木叶忍者村对他的反抗而不得已释放了地爆天星这样毁灭性的忍术。
而五代目火影纲手为了保护村中所有的忍者，释放了他的通灵兽蛞蝓，自己也因为查克拉的消耗而进入昏厥状态。
对于团藏而言，如果此时的他沉住气，让五代目火影纲手战死在沙场上，那么他必定会成为下一任新的火影。
因为团藏对于火影之位觊觎已久，机关算尽他不会放弃这一次机会，所以一旦五代目火影纲手战死团藏必然会站出来主持大局。
就像当初五影之一次会谈之时。
当时的纲手还在昏厥状态，于是团藏自告奋勇让自己成为了 *** 火影，参加之一次五影会谈。
众所周知也是那一次无影会谈直接结果了团藏的性命，让原本可以刻在木叶岩石上的火影头像就此消失。
②☞☞鸣人的复仇☜☜：
对于鸣人而言，六道佩恩其实才是他真正的对手。
因为无论是长门还是鸣人，他们都拥有同一个师傅自来也，所以鸣人为了能够给自己的师傅报仇，他必须要面对眼前这个强大的师兄。
对于鸣人而言，以他曾经的实力根本不可能是六道佩恩的对手，于是妙木山的深作大人才会让鸣人前往妙木山学习仙人之术。
而鸣人虽然一直是一个吊车尾的家伙，但是自来也的死亡 *** 了他的脑细胞，让他不断地去坚持刻苦学习仙人之术，最终他也是完成了他师傅自来也和父亲波风水门都没有完成的任务。
完完全全掌握了仙人之术，没有任何的附加作用，也没有太多的时间限制。
学习到仙人之术的鸣人，自然而然也就拥有了对战六道佩恩的筹码。
对于鸣人而言，打败六道佩恩一则是为自己证明。
他的仙人之术确确实实非常强大，二来是为了给师傅报仇。
并且六道佩恩此次前来的目的就是为了抓捕九尾。
这无疑再一次让鸣人成为了拯救木叶忍者村的英雄。
③☞☞团藏未必是六道佩恩的对手☜☜：
团藏作为木叶高层与三代目火影猿飞日斩师出同门，但是我认为团藏的实力并不是非常的强大。
或者说一心追求写轮眼实力的团藏，限制了它的发展，原本团藏拥有最强的风遁，具有最犀利的攻击方式，但是他最终却选择了宇智波一族才拥有的写轮眼，作为自己实战的工具。
从一开始的方式 *** 上，团藏就选择了错误的目标和方向。
虽然说团藏的伊邪那起确实能够让他再一次拥有重生的机会，通过幻术让自己重新面对敌人，但是，从火影观看至今所有的大人物超强实力的忍者，我至今没有看见谁是被一个苦无给杀死的忍者。
可以说团藏的这个伊邪那起简直是暴殄天物。
也许是因为复活的机会太多，所以团战并不珍惜每一次的复活，无限的浪费他手中写轮眼的力量。
所以即便是在面对六道佩恩之时，我并不认为凭借团藏的伊邪那岐能够对六道佩恩起到决定性的作用，并且六道佩恩对于团藏而言，并没有掌握所完全的情报。
即便是加上团藏自己培养的血继限界的根暗部组织也不是六道佩恩的对手。
所以团藏还是跟以往一样，龟缩在他自己的组织里面。
等待时机的到来。
④☞☞师兄弟的对话☜☜：
按本安排六道佩恩和鸣人的这场战斗，其实还有一个语重深长的意义。
因为长门和鸣人都是自来也的徒弟。
原本自来也认为拯救这个世界所有痛苦并且维护世界和平的人，是曾经在雨之国教导的弥彦，因为弥彦的和平理念是被自来也所认可的，并且他的忍到也是自来也自己教导出来的。
但是没有人能够想到弥彦在后来为了拯救小南自己选择了自杀，倒在了长门的怀中。
弥彦的死亡对于长门而言是一个不可磨灭的伤害。
因为弥彦是长门同生共死的兄弟。
所以为了继承弥彦的忍道以及让弥彦的理念能够成为现实，他重新创立的新的晓并且成为了雨之国实际上的首领，但是长门的理念完全跟弥彦相违背。
因为背后拥有一个真正的策划者宇智波带土。
违背了弥彦理念的长门，一开始并不知道自己是否是错误，直到他遇到了嘴遁忍者鸣人，在鸣人的一番劝说之下，长门最终发现自己所作所为跟当初弥彦的理念完全相反，所以长门最后为了赎罪才会选择使用轮回天生之术释放了曾经被他收取灵魂的所有人。
总结一下：其实团藏并不是一个完完全全的坏人，或者说因为他的抱负始终得不到实现，所以她才会变得如此的执念，心有狭隘。
三代目火影猿飞日斩活着的时候，他一直为猿飞日斩所打压，三代目火影猿飞日斩牺牲之后五代目火影纲手有一只打压木叶高层，对于一心想要成为火影的团藏而言。
他从来没有放弃过木叶的核心利益。
其实它可以算是木叶黑暗的火影。
帮助木叶解决最肮脏最不堪入目的交易。
但是最终团藏还是无法洗白，即便最后他选择以自我牺牲的方式结束生命。
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