【出处】《孙子兵法计篇》 【本经】兵者，诡道也。
故能而示之不能，用而示之不用，近而示之远，远而示之近。
利而诱之，乱而取之，实而备之，强而避之，怒而挠之，卑而骄之，佚而劳之，亲而离之。
攻其无备，出其不意。
此兵家之胜，不可先传也。
【译文】：用兵打仗是一种诡诈之术，需要运用种种 *** 欺骗敌人。
所以，明明能征善战，却向敌人装作软弱无能；本来准备用兵，却伪装不准备打仗；要攻打近处的目标，却给敌人造成攻击远处的假象；要攻打远处的目标，相反却伪装作要在近处攻击；敌人贪心就用小利来引诱他上当；敌人混乱就乘机攻取他；敌人实力雄厚就要谨慎防备；敌人强大就暂时避开其锋芒；敌人容易冲动发怒，就设法挑逗他，使其失去理智；对于小心谨慎的敌人，要千方百计骄纵他，使其丧失警惕；敌人安逸就设法骚扰他，搞得他疲劳不堪；内部团结的敌人，要设法离间他，让他分裂。
在敌人没有准备时，突然发起进攻，在敌人意料不到的情况下采取行动。
凡此种种，是军事家用兵取胜的奥妙，只能随机应变灵活运用，是无法事先规定刻板传授。
孙子兵法：兵者诡道
兵者诡道也。
孙子兵法几句话就把真理讲清楚了。
首先，孙子兵法里讲兵者，所有的兵者要解释成用兵。
用兵包含国家的国防建设、治兵能力提升、武力值设定，也包括如何去染腕。
用兵过程中还有个重要词叫兵者诡道也。
诡道不是阴谋诡计，不是三十六计，也不是美人计，那些不是兵法，诡道才是。
真正的兵法讲诡道。
诡道讲的是危险，叫严加温，要考虑所有危险如何定诡，这就是诡道。
就是要把定国安邦和染外的所有可能性都考虑到并做好防范。
然后就是水来土掩，兵来将挡，从容应对。
所以不管别人以何种方式入侵或对待，都有相应谋略和行动。
敌人还敢乱动吗？如果让敌人打消任何想法，不管他何时有谋略、制定阴谋诡计，只需揭穿并制定应对策略。
在还没表现出来时就直接告诉他，小样，只要你一翘尾巴，我就怎样怎样，他还敢动吗？这就叫不战而屈人之兵，对吧？
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